青少年美育素質(zhì)測評中心，塑造新時代的美好心靈
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美育工作是貫徹落實黨的教育方針、實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程，是辦好人民滿意教育、重塑中華民族文化自信的必然要求。十八大以來，我國美育改革發(fā)展進入加速提質(zhì)階段，育人導(dǎo)向更加凸顯，美育課程建設(shè)穩(wěn)步推進，資源保障持續(xù)向好，推進機制不斷完善，品牌項目成果豐碩，呈現(xiàn)良好勢頭，取得了明顯成效。
但同時，美育仍然是教育工作的薄弱環(huán)節(jié)，仍然是素質(zhì)教育中亟待補齊的短板。如今，青少年的成長過程不得不面臨諸多社會矛盾及其挑戰(zhàn)的嚴峻考驗，全球化進程加劇的后果日趨顯著，開放時代的多元價值觀相互共存和競爭并競相產(chǎn)生誘惑作用，網(wǎng)絡(luò)社群中的自由無序以及撕裂現(xiàn)象有增無減，消費文化正不斷營造出眾多冗余的“藝術(shù)垃圾”等等。但美育工作中一些主觀造成的問題，不能不引起我們的高度重視。
一是“口頭主義”表態(tài)落實，美育工作被“冷落待見”。美育工作這幾年得到了國家的高度重視，也出臺了一系列文件規(guī)定。但是多數(shù)學(xué)校對審美教育并未引起足夠重視，對美育的探討研究相當缺乏；有些學(xué)校將美育課上成單純的一兩門藝術(shù)選修課，或把美育降低到簡單的課外文娛活動的地位。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，初中（48.9%）和高中（48.9%）被受訪者認為是美育落實最差的階段，接下來是小學(xué)（36.1%）、大學(xué)（23.5%）、學(xué)前教育（15.9%），很多學(xué)校到了高中階段幾乎不再安排美術(shù)課和音樂課。
二是“技能主義”根深蒂固，美育工作被“空轉(zhuǎn)異化”。新課改已經(jīng)實行好幾年了,可在傳統(tǒng)思想形式上，審美教育活動還依然被簡化為藝術(shù)技巧，僅僅被理解為一種知識、技能的學(xué)習(xí)方式，而不是被當作人的自我發(fā)現(xiàn)與自我塑造的全面過程，審美教育活動以及由此養(yǎng)成的個體藝術(shù)技能，轉(zhuǎn)為對個體生活的漂亮包裝。這樣，審美教育在強化了“學(xué)習(xí)知識”這個目的的同時，也就從根本上失去了對人的創(chuàng)造力及其全面發(fā)展能力的培養(yǎng)。
三是“模具主義”批量生產(chǎn)，美育工作被“切割扼殺”。今天，各種美育的測評考級野蠻生長，用所謂的“標準化答案”來框定美育工作，好像是在挪用鉗工、車工考級的方式，把尋求原創(chuàng)、渴求個性、追求自由的藝術(shù)，進行野蠻惡劣的技工式切割。老師教的很死板，學(xué)生學(xué)的沒興趣，童年的世界失去了色彩，藝術(shù)本身具有的特質(zhì)被無情地扼殺。
四是“分數(shù)主義”難以撼動，美育工作被“邊緣讓位”。事實上，我國的教育體系中不是沒有給美育留下位置，無論哪一代的中小學(xué)生，課程表上都少不了音樂課、美術(shù)課等美育課程。然而在“分數(shù)定前程”的考試取向下，“德智體美勞”中“智”被過分突出，德、美、體、勞則遭到一定程度的忽視，“唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的頑瘴痼疾難以根除。
五是“功利主義”大行其道，美育工作被“低估輕視”。藝術(shù)教育的根本目的，是人格的養(yǎng)成。然實際工作中，美育被庸俗化，我們已看不到“童聲里的期冀”“童心里的詩篇”“童真里的色彩”，很多人把學(xué)習(xí)掌握音樂、書畫等技術(shù)性本領(lǐng)，當作走向社會后的謀生手段，甚至揚名社會的“敲門磚”，對美育本身具有的品格塑造、美感體驗、情感引領(lǐng)等功能不怎么關(guān)注。
經(jīng)過調(diào)研分析，我們感到，當前美育工作除了重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課等問題外，還存在資源配置不達標，師資隊伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制，美育理論研究力量不足等，切實需要運籌好政府社會學(xué)校各類資源，做到思想上聚焦、行動上聚力、資源上聚合，形成全社會美注美育、關(guān)心美育、投身美育的良好氛圍。
契合這一時代所需、人民所盼、教育急需，2018年，北大博雅·燕園少兒聯(lián)合中國管理科學(xué)研究院區(qū)域改革發(fā)展研究所、全國聯(lián)合誠信服務(wù)平臺、法制政府建設(shè)研究中心等三個權(quán)威機構(gòu)，共同成立了青少年美育素質(zhì)測評中心。旨在全面貫徹教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，落實文藝工作座談會精神，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校美育全過程，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)青少年樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
當然，在國家高度重視美育的背景下，“美育”也成了商家爭奪市場的“香餑餑”，社會上成立了許多美育教育評價機構(gòu)，可以說魚龍混雜，良莠不齊，有的缺乏科學(xué)的評價體系，有的缺少高水平的專家團隊，有的教材體系不夠全面完善，美育教育“商味”很足，“美味”不夠，更談不上立德塑人、以美育人、以美化人的目標要求，既傷害了學(xué)生和家長，也干擾了美育工作的初心使命。
青少年美育素質(zhì)測評中心，集理論研究、美育教育、測評鑒定等功能于一體，擁有雄厚的專家團隊、科學(xué)的教材體系、規(guī)范的評價標準。自成立以來，先后組織了全國素質(zhì)教育、青少年美育教育等論壇活動，搭建起開放的美育平臺，不斷拓展教育空間，同時還開展與馬來西亞、泰國等多種形式的青少年美育國際交流與合作，全力將青少年美育素質(zhì)測評中心打造成優(yōu)質(zhì)項目，維護青少年美育素質(zhì)測評中心榮譽，創(chuàng)造更加輝煌的明天。
“人民對美好生活的向往”，既有對物質(zhì)生活富足的現(xiàn)實回應(yīng)，更有對精神世界豐富的深刻解讀。在我們這樣的發(fā)展中大國，實現(xiàn)13億多人民對美好生活的向往，是一個重若千鈞的時代考題。青少年美育素質(zhì)測評中心，將集中專家智慧力量，進一步硫理研究當前美育工作存在的矛盾，堅持問題導(dǎo)向，注重實踐引領(lǐng)，以美育創(chuàng)造美好生活，涵養(yǎng)美好心靈，扎實推進新時代青少年美育工作創(chuàng)新發(fā)展。
一是講政治、把準方向。牢固樹立“四個意識”，切實增強“四個自信”，堅持育人為本、以德為先，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，在對接政府資源、整合社會力量、進行市場運作過程中，始終牢記美育工作的責任使命，堅定不移走中國特色學(xué)校美育改革發(fā)展道路。
二是重創(chuàng)新、擴大資源。要進一步轉(zhuǎn)變觀念，廣泛遴選美育方面的專家大家充實團隊，多渠道豐富美育資源。要進一步加快美育工作信息化進程，建立美育工作專業(yè)網(wǎng)站，開展網(wǎng)絡(luò)美育教育和測評鑒定，走好網(wǎng)絡(luò)美育群眾路線關(guān)，特別是讓廣大農(nóng)村地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的青少年也能享受優(yōu)質(zhì)美育資源。
三是建機制、提高質(zhì)量。要充分發(fā)揮中心美育專家團隊集資攻關(guān)作用，針對當前美育工作的瓶頸問題，加強理論研究，推出高質(zhì)量成果，引領(lǐng)和推動美育工作健康發(fā)展。協(xié)調(diào)對接政府教育部門，進一步完善青少年美育課程質(zhì)量標準，將美育課程與實踐納入人才培養(yǎng)方案，不斷完善美育評價體系，加快美育課程改革，建設(shè)高質(zhì)量的美育精品課程。
四是夯根基、強化師資。在組織美育教育過程中，按照課程課時安排，在開展培訓(xùn)中以開齊開足課程為目標，優(yōu)化存量，強化增量，整合社會美育專家團隊，有計劃、分步驟地向?qū)W校推薦美育專家，特別是要關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)校美育教師補充，著力建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)美育專家隊伍，使之成為學(xué)校美育教育的有益補充。
正如馬克思所主張的那樣，往往遠比那些嚴整的學(xué)術(shù)論述更具感染力和說服力：“現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家，他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理，比一切職業(yè)政客、政論家和道德家加在一起所揭示的還要多?！鼻嗌倌昝烙刭|(zhì)測評中心，就是要將理想信念、集體主義、愛國主義等思想品德教育內(nèi)容，都通過美育途徑去滲透涵化，通過自然美、社會美、科技美和藝術(shù)美等多種美育途徑去實施，在“潤物細無聲”中塑造出一顆顆新時代的美好心靈。